Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Обращение. "кърым" - это ТАВРИЯ

13 марта 2014 г.

Г-ну  В.Константинову,
Председателю Верховного Совета Крыма,
Г-ну  С.Аксенову, Премьер Министру республики Крым.
Г-же Н.Поклонской, Прокурору республики http://rebeka-r.livejournal.com/297998.html

копия -
Г-ну Д-ру А. Мальгину, Директору Центрального Музея Тавриды.http://rebeka-r.livejournal.com/56196.html



Уважаемые господа.

С глубоким удовлетворением я, как и все крымчане, благодарю Вас лично, Парламент и Правительство республики за устранение принижающих ее достоинство опознавательных знаков неких катастрофических экономик и забавной символики внешних сопредельных Республике территориальных образований, ранее по недосмотру несуразно находившихся на величественном фасаде здания Банка  Республики.

Полагаю, что устранение этого парадоксального недосмотра, согласно моей просьбе и предложению,http://rebeka-r.livejournal.com/284541.html послужит на благо и процветание народу полуострова, способствует его развитию и интеграции в мировые и европейские экономическиие процессы.

Я очень надеюсь, и, веря Вам, уверена, что и другие необходимые меры, как арест счетов  и их распорядителей, пресечение хищения и вывоза с территории полуострова денежных средств, ценностей, документов, ценных бумаг  и пр.  иностранными фин-структурами   - предприняты Вами тоже своевременно.http://rebeka-r.livejournal.com/300256.html

Вместе с этим, обращаюсь к Вам с еще одним предложением.

Прошу парламент и правительство Республики  рассмотреть вопрос о возвращении полуострову его действительного исторического названия - ТАВРИЯ (ТАВРИДА).

Под этим названием  ТАВРИЯ (ТАВРИДА) легендарный полуостров  прославлен и известен с древнейших времен ранней античности, и далее в течении тысячелетий  в обще-мировой истории, искусстве и  культуре, в частности - в истории и культуре славянской и русской, одной из наиболее древних в этом регионе, преобладающей на полуострове и составляющей на полуострове абсолютное подавляющее большинство.
ТАВРИЯ (ТАВРИДА) - это благородное историческое название полуострова.

Применяемое в наст время  жаргонное название "крым"  неисторично, лексически оно является уничижительным, названием неофициальным, расхожим словцом, крайне непочтительным, имеет негативные ассоциативные связи, а также, в повседневности, оно создает определенный перекос и в мироощущении и межнациональных отношениях  населения и граждан многонационального, мультикультурного и поликонфессионального полуострова, и во  внешнем стороннем восприятии полуострова. .

Collapse )

(no subject)


О регуляции количества людей


С развитием робототехники и ИИ небольшое количество людей сможет прокормить всё человечество. Высвобождается огромная масса людей, которым нечего делать.

Казалось бы, давайте дадим им безусловный базовый доход, еду, одежду и т.д. и пусть живут. Но социальная система просто органически неспособна принять людей, которые не участвуют в процессах всеобщей купли-продажи, она не способна их абсорбировать.

Она выталкивает бесполезный балласт на периферию социальных отношений и постепенно их «утилизирует». Численность людей в социуме подчиняется простой формуле: чем больше людей могут найти себе применение в обществе, тем их будет больше и наоборот. Войны и эпидемии, конфликты и кризисы и т.д. являются не причинами изменения количества людей, а всего лишь инструментами, которыми логика социальной системы пользуется, чтобы регулировать эту численность.

Уничтожение миллионов людей за пару лет в Камбоджи в 90х годах, или за пару месяцев в Африке, пример такой утилизации. А еще есть эпидемии, экология, спонтанно возникший локальный военный конфликт и т.д. и т.д. И здесь нет единого злонамеренного центра, который бы задумал геноцид и выполнял его.

Конечно, в каждом эпизоде этой социальной катастрофы есть свои сценаристы и режиссеры, но все они являются всего лишь управляемыми пешками в игре социальной системы столь же примитивной, как инфузория-туфелька и понимание того, что мы являемся пленниками этого дикого, сумашедшего социального процесса, способно повергнуть в уныние любого мыслящего человека.


  • 1

  • 1


  • 1


http://ari.com.ru/2018/12/17/o-reguljacii-kolichestva-ljudej/   

Жертва сталинских репрессий

Оригинал взят у aloban75 в Жертва сталинских репрессий
Жил, значится, дирижер и педагог Николай Тараканов. Серьезный музработник. Но случилась неприятность - попал Тараканов в поле зрения злобных сталинских упырей.

Судьбу не обманешь крапленою картой:
ты был на коне и вот ты – в говне.
И выдали Коке клифт полосатый
с бубновым тузом на спине.

Отмотав червонец, Тараканов вышел, снова начал руководить украинской музыкой, заработал звание "народного" и орден "Знак Почета". В общем, респект и уважуха Тараканову, а Сталину - наше всеобщее "фи" и презрение в кубе.






А что Тараканову сталинские нехристи шили? А ничего особенного: был в оккупации, значит - предатель. Да никого Тараканов не предавал, так, баловался немного в газетках.
Collapse )



Современный Киев глазами Паустовского из года 1918

Оригинал взят у aloban75 в Современный Киев глазами Паустовского из года 1918



Сейчас мало репортажей из Киева, но то, что там было в 2013-14 гг почти один-в-один описывал Константин Паустовский в своём рассказе о Киеве 1918 года: восшествие Семёна Петлюры и сопутствующие этому изменения в городе: как визуальные так и слуховые. Различие одно: сто лет назад это воспринималось жителями как анекдот, да и длилась «легкомысленная власть Директории» недолго.


Collapse )



Отец-основатель "украинского" народа.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Калинка,_Валериан
Валериан Калинка
Walerian Kalinka
Kalinka.jpg


Дата рождения:

20 ноября 1826



Место рождения:

Краков



Дата смерти:

26 декабря 1886(60 лет)



Место смерти:

Ярослав



Гражданство (подданство):

Flag of Poland.svg Польша



Род деятельности:

священник, историк



Язык произведений:

польский


"полагаю: проект «Украина» будет закрыт, скорее всего, уже в 2018 году. Кстати, начат этот проект в 1864 году, так что по мировым меркам он ещё достаточно долго продержался."
Анатолий Вассерман.

http://anaga.ru/ukronac.htm

"Валериан Анджеевич Калинка — польский политик, историк, под конец жизни даже священник. Именно в 1864 году он провозгласил: раз не удалось добиться, чтобы русские на землях, когда-то принадлежавших Польше, стали поляками, надо добиться хотя бы того, чтобы они перестали быть русскими. От этого заявления идёт история Украины. Причём надо сказать, что ход работ по превращению русских в антирусских подробнейшим образом документирован. Например, разработкой нового языка на базе южнорусских диалектов занимались несколько групп литераторов и лингвистов. Результаты у них, естественно, получались разные. Поэтому они ожесточённо полемизировали друг с другом в переписке и в публикациях. По этим публикациям весь ход работ по сочинению нового языка очень подробно прослежен."

Украинствовать - значит отказываться от своего прошлого в пользу обтирки польских и немецких сапог

Оригинал взят у mikhailosherov в Украинствовать - значит отказываться от своего прошлого в пользу обтирки польских и немецких сапог
Оригинал взят у zergulio в Украинствовать - значит отказываться от своего прошлого в пользу обтирки польских и немецких сапог
1

Львов, 1904 год, статья "Главные основы русской народности" Осипа Мончаловского, деятеля Карпатской Руси. "Украинствовать значит: отказываться от своего прошлого, стыдиться принадлежности к русскому народу, даже названий Русь, русский, отказываться от преданий истории, тщательно стирать с себя все общерусские своеобразные черты и стараться подделаться под областную украинскую самобытность. Украинство - это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры, самопревращение в междуплеменной обносок, в обтирку то польских, то немецких сапог, идолопоклонство пред областностью, отречение от исконных начал своего народа, от исторического самосознания, отступление от церковно-общественных традиций. Украинство - это недуг, который способен подточить даже самый сильный национальный организм, и нет осуждения, которое достаточно было бы для этого добровольного саморазрушения!"

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1521268441223386&set=a.743117905705114.1073741826.100000207351733&type=3

И вроде времени столько прошло, а как актуально.

Украина - это Орда

Оригинал взят у anuskin в Украина - это Орда
Оригинал взят у viribusunitis1 в Украина - это Орда



«Українці – це стародавні тюрки, які розмовляють слов’янською мовою»
Омельян Прицак (1919–2006), украинский историк-востоковед, профессор Гарвардского университета, основатель и первый директор Гарвардского института украинистики.



Укроордынцы начали в этом сообществе мутить воду. Вообще это очень смешно, когда потомки половцев, татар, хазар, печенегов, адыгов и прочих обвиняют других, приписывая все свои качества, в "монголоидности", утверждая при этом, что они "арийцы" и "в Европе". Кстати, давно замечено, что самой дикой ненавистью к русским страдают именно укротурки (гены, ничего не поделаешь), в то время как жители Украины славянского типа, как раз меньше поддаются хазарской пропаганде.



Например, никакому тру-европейцу никогда не придёт в голову восхвалять Крымское ханство, помня, что экономика этого вассала Турции была основана на перепродаже европейских рабов в Турцию, или называть турок "побратымами". В то же время для тюркских народов - это естественно.

В связи с чем возникает вопрос: стоит ли устраивать в сообществе срач на эту тему, или и так всё ясно?

Хотел было привычно добавить тэг "p0pikoff знает...", но, как оказалось, он в этом вопросе ровным счётом ничего не знает.

ПыСы: набегающим сюда из сообщества urb_a ордынцам хочу напомнить, что педалить свой бред вы можете только в условиях премодерации и "своих" модераторов, поэтому для вас любой выход "в люди" зканчивается позорным фиаско. Позиция уж очень у вас бессмысленная.

Шона Това!

Вот такое письмо.


Уважаемый Представитель и вице-президент Международного благотворительного фонда имени раби Нахмана, г-н Шимон Бускилла!



Я,  Борис Румшицкий, обращаюсь к Вам со смущением -  я не являюсь религиозным человеком и не придерживаюсь тех особых правил, практик  и традиций, которыми Вы руководствуетесь.
Мое письмо Вам - вынужденное.

Причиной, заставившей меня необходимо обратиться к Вам, является одно довольно странное заявление, недавно попавшееся мне на глаза.
Автор его, некий человек, называющий себя равином, и, более того, евреем, призвал и попросил вас, хасидов, приезжающих на могилу раби Нахмана в йорцайт, годовщину  его смерти,  в город Умань, где р. Нахман умер и похоронен, оказать поддержку - этот человек вслух , не стесняясь, просит вас собирать и жертвовать деньги на войска так наз. АТО - карательные военные действия одной из многочисленных сторон очередного внутриславянского конфликта, происходящего сейчас на территории, называемой "украина" - http://ukraina.ru/news/20140915/1010473741.html



Вам несомненно известно, что могила раби Нахмана, куда вы ежегодно приезжаете молиться, находится  в городе Умань не случайно, и она является памятником не только одному лично раби Нахману.
Почувствовав  приближение кончины, уже тяжело больной раби Нахман, великий поэт и мыслитель, один из духовных вождей еврейского народа, приехал умереть и завещал себя похоронить именно в г. Умань намеренно - в память и среди жертв одного из предыдущих подобных нынешнему "украинских" брожений , так наз "колыивщины" ( от слова "колоть", "закалывать"), - в память многих тысяч евреев и поляков, детей и стариков, мужчин и женщин, с исключительной жестокостью и зверством  истерзанных и массово убитых в этом г. Умань "украинскими патриотами".

Родившийся в день Уманьской Резни, неподалеку от г.Умани, в г.Бреславе, раби Нахман ощущал свою личную миссию, нравственную и мистическую обязанность, свою глубокую духовную связь с погибшими и убитыми в момент его рождения людьми, и он завещал, в память о них,  похоронить себя среди них, в самом месте Уманьской Резни - в месте трагическом для  истории еврейского ( и не только еврейского) народа.
Раби Нахман захотел упокоиться именно там, в этом страшном месте, среди  жертв зверского погрома, совершенного в г. Умань, куда теперь вы приезжаете молиться.

Ваша молитва, которую вы ежегодно совершаете в еврейский Новый год на могиле раби Нахмана во время вашего ежегодного  паломничества в г. Умань - она, согласно воле раби Нахмана и по его прямому завещанию, - не только в память о нем самом, но, эта ваша молитва -  поминовение  тысяч убитых.
Могила раби Нахмана на месте массового  убийства и среди  захоронения жертв Уманьской Резни является им мемориалом, одним из самых известных и значительных памятников и символов гуманизма.  Эта могила и надгробие над нею - знак верховенства принципа абсолютной и ни с чем не сопоставимой ценности каждой человеческой жизни, независимо от национальности и вероисповедания, будь то еврей или поляк, иудей или христианин, и пр., женщина, старик или ребенок.

Обращу ваше внимание, господа, на то обстоятельство, что та сторона очередного,  нынешнего, подобного же кровавой и разгульной "колыивщине" внутриславянского конфликта, которая в наши дни представлена, в частности,  силами так наз. "АТО", в помощь которой вас призывают собирать средства, не только не осудила, не осознала и не принесла исторического покаяния за чудовищное и омерзительное преступление, "уманьскую резню", проишедшее в дни р. Нахмана на их родине "украине" и совершенное их предками, но, наоборот, вызывающе и демонстративно, не убоясь судьбы, всячески прославляет это событие,  провозглашает и подчеркивает свою приверженность и преемственность нацистским лозунгам  "колыивщины" , почитает  деятельных участников "колыивщины" и ее вожаков, нацистских преступников, которые воспеты, в том числе, даже и в так наз."государственном гимне" "страны Украина" в качестве вождей, моральных символов и наставников "украинского народа" и в качестве его национальных духовных ориентиров.

В одной из местных книг, неком сборнике резко националистических и провокативных рифмованных текстов, который официально провозглашен в нынешней стране "украине" ее национальной сагой, имеется поэма, непосредственно посвященная Уманьской Резне и весьма восторженно прославляющая Уманьскую резню как нравственный пример и геройство.

- Упомянутый "государственный гимн" является обязательным для ритуального хорового исполнения в стране "украина", стоя с  прикладыванием руки к сердцу,
- упомянутая поэма - обязательная часть школьной программы страны "украина" для заучивания детьми наизусть и выразительного декламирования вслух, особенно выразительная глава "Гонта в Умани".
- Непосредственно в самом городе Умань, в самом мемориальном месте, усыпальнице  -  эпицентре убийств и истязаний, прямо напротив могилы раби Нахмана демонстративно восстановлен и водружен Крест - тот самый, той же формы и размера, и именно ровно там же, где он был цинично установлен участниками "колыивщины" как орудие демонстративных садистских пыток и массовых убийств, - рядом, вокруг этого креста и посредством этого креста.

Я полагаю, господа, нет необходимости говорить вам о совершенной отстраненности и неучастии вас, евреев и хасидов, в нынешней усобице на южно-российских территориях, на стороне какой-либо из многочисленных разномастных составляющих этот кофликт сил или группировок.
.
Разумеется, сбор денег, демонстрация или оказание любой поддержки идейным наследникам и прямым фактическим продолжателям преступлений и преступников прямо на могиле их жертв - верх цинизма, непристойное надругательство и над памятью жертв, и над простыми догмами гуманизма, а даже и просто над элементарными приличиями.

Также, хочу отметить - шутки и ирония по поводу ныне происходящих на территории "украина" событий - нехороша.- http://gazeta.ua/ru/articles/life/_v-umani-hasidy-krichat---putin-hlo-i-slava-ukraine/582964

Эти окраинные территории, " украина", лоскутно заселенные разноплеменными местными общинами, разнообразными провинциальными славянскими субэтносами, и говорящие на многочисленных жаргонах и несформированных диалектах , во второй половине 20-го века оказались жертвой довольно неуклюжего эсперимента - для удобства внешнего администрирования и управления ими они были искусственно объединены в некое особое "государство", мало того - в "государство" искусственно централизованное.
Которое, естественно, оказалось ни морально, ни экономически нежизнеспособным, в силу несуществования исторической нации или общности, чьим государством это "государство" должно было стать.

Оно было вынуждено к ускоренному искусственному созданию подобной образующей эрзац-нации или государственного мировозрения, что вылилось, к сожалению, не только в ряд довольно забавных массово распростаняемых и навязываемых обществу популистских псевдо-историографических натяжек, нелепых местных лозунгов  и мифологем, но и, в силу отсутствия исторической культуры и устоев, оно  скатилось к самой примитивной, но разогретой и весьма воспаленной - откровенно, хрестоматийно нацистской идеологии и мифологии.

В настоящий период времени, в эпоху, когда происходит передел глобальных рынков между великими цивилизациями - славяно-российской, англо-саксонской и китайской, такие незначащие окраинные территории как "украина" с их населением, промежуточные зоны экономической и гуманитарной катастрофы,  - оказались удобным предлогом или неким изолированным полигоном для преступных финансово-экономических авантюр, средством  и орудием комедийных информационных войн.

К сожалению, в настоящее время эти территории переживают настоящее кровавое бедствие - разгул ни с чем не сравнимой коррупции и взаимного перекресного грабежа, голод, атаманщина, частные и местные вооруженные банд-формирования, сожжения людей заживо, беженцы, дикость, моральное и нравственное оскудение, и пр.
И это нисколько  не смешно.

Надеюсь, верующие иудеи, хасиды, понимают неуместность потех по такому вовсе не юмористическому поводу.

Возникает вопрос - как же достойно себя вести, и как следует относиться к "государству украина" находясь в историческом месте - городе Умань,  на могиле раби Нахмана и тысяч жертв одного из предыдущих "украинских" брожений?

По иронии истории, деньги, которые привозят с собой и оставляют в г. Умани хасиды, последователи раби Нахмана ,  приезжающие в г. Умань к месту Уманьской Резни, -  деньги хасидов, которые они расходуют в г. Умань в период своего  паломничества на могилу раби Нахмана и жертв Уманьской Резни (напр. на оплату снимаемого хасидами в этом городе и сдаваемого им местным населением  в этот перид жилья (втридорога) - являются значительным подспорьем и благотворительной помощью местному аборигенному населению.
Т.е. в память раби Нахмана  вы даете милостыню семьям и наследникам  деятельных участников Уманьской Резни ежегодно в ее годовщину.

Я полагаю, что эта материальная помощь  - достаточная, поскольку ваше вспомоществование и без того составляет источник существования и бюджет аборигенного потомственного населения г. Умань.

Что же касается  оказания вами участия духовного, и выражения вами человеческого сочувствия, в этом мне ( повторю -  как человеку нерелигиозному и несведущему в соблюдаемых вами традициях), трудно давать здесь вам какие либо советы, и мои рекомендации выглядели бы нелепо.

Однако, как прямой  потомок раби Нахмана, я считаю своим долгом сказать вам, что, на мой взгляд, приличествует единственное - пожелать в ваших молитвах мира и благополучия жителям и города Умань, и жителям всей "страны украина", и просветления их душ.

Позвольте пожелать вам счастья и здоровья в наступившем Новом году!

С уважением

Борис Румшицкий.


.

„...Слышим как за забором ходят местные и поздравляют друг друга с освобождением“

Оригинал взят у red_ptero в „...Слышим как за забором ходят местные и поздравляют друг друга с освобождением“
Оригинал взят у lyzakov_pavel в "...Слышим как за забором ходят местные и поздравляют друг друга с освобождением"
Оригинал взят у pups_alik в "...Слышим как за забором ходят местные и поздравляют друг друга с освобождением"
Оригинал взят у spulers в Плач Царева и шок кремлевского пропагандона
Выблядок царев на проводе.



А теперь еще более интересное.
Пропагандон Андрей Стенин описывает в своем фейсбуке первые часы освобождения Славянска.
Вопреки путинским сказкам, нац.гвардия не стреляли в мирных жителей и никого не расстреливала и не поедала христианских младенцев.


"Утром будит Семочка. "В городе никого, надо съебывать!" Семочка поехал купаться и случайно обнаружил, что Apocalypse действительно Now.
Ополчение ушло начисто. Блокпосты пустые. В стрелковском штабе жгли бумаги - там тоже пусто и воняет горелым. Ситуация пиздецовая, мягко говоря. Нас трое, дико собираемся. Никто не ожидал. Никто не предупредил. Администрация гостиницы очень ждала этого момента. Их шатает от радости. Столько добра оставляем. И можно, наверное, получить за нас награду от нацгвардии.
Звонят кому-то. К гостинице подкатывают менты в штатском. Вижу в окно. Иду в сортир и сжигаю аккредитацию ДНР. Смотрю в окно. Мусора уехали. Пока пронесло.
Наши водилы садятся и уезжают, обещают вернуться. Не возвращаются.
Сидим в гостинице. Ждем украинскую контрразведку или какое-то чудо.
Подъезжает Дровосек - начальник похоронной команды. Он знает то, что и мы - в городе ополчения нет и вот-вот здесь будет украинская армия.
В гостинице оставаться нельзя. Куда ехать - тоже не знаем.
Все эти недели город был в плотном окружении, и выехать из него можно было очень тайными тропами, которые держались в секрете. Мы этих дорожек не знаем.
Пока едем в дом к Дровосеку.
По улицам в ажитации носятся жители. Тащат добро с блокопостов и незапертых магазинов. Мародерство.
У Дровосека уныло пьем чай. Идей никаких. Из города выбраться нереально, не зная путей. Никто не соглашается нас везти. Слышим как за забором ходят местные и поздравляют друг друга с освобождением. В городе оставаться нельзя, нас сдадут немедленно. Сосед смотрит на нас через забор с интересом.
Вскоре и у Дровосека сдают нервы. Он оставляет нам ключи от машины: "Выбирайтесь сами как знаете" - и уходит. Фомичев садится за руль развалюхи. Едем просто наугад. На перекрестке рядом останавливается доброхот - "Езжай к продуктовому складу там столько добра!" - возбужденно советует он, приняв за тутошних. Грабеж повсеместный.
Фомичев ведет машину на Черевковку. Единственное, что мы знаем - это то, что трое суток назад там сумели проехать наши коллеги. Но ситуация меняется каждый час. Но более свежей информации нет. "Поворот не доезжая до церкви и дальше езжайте по танковой колее" - вот описание маршрута. Это самоубийство.
На обочине случайно спрашиваем у мужичка дорогу мимо украинских постов. "Вылезай из машины, сейчас я тебе все объясню" - говорит он таким тоном, что понятно - нам пизда. Сейчас наставит ствол и мы будем лежать на земле.
Но его нам послал бог. Через пять минут мы едем по проселку. Мы едем и видим расстрелянные автомобили на обочине. Еще вчера их не было. Через каждые сто метров стоит расстрелянная машина. И наша машина может стать одной из них каждую секунду. Это не страшно. Просто не смотришь в зеленку по бокам проселка. Смотришь вперед и думаешь, что не выберешься. Потому что если думаешь о хорошем - ничего не выйдет.
Я не знаю, как мы смогли добраться до Краматорска. Двадцать машин из тех, что попались нам по пути - они не смогли. Мы смогли. По нам даже никто не стрелял. Но и по дороге мы никого не встретили, кроме ошалевшего парня на скутере."
пруфы https://www.facebook.com/babchenkoa/posts/511217545645150