Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Обращение. "кърым" - это ТАВРИЯ

13 марта 2014 г.

Г-ну  В.Константинову,
Председателю Верховного Совета Крыма,
Г-ну  С.Аксенову, Премьер Министру республики Крым.
Г-же Н.Поклонской, Прокурору республики http://rebeka-r.livejournal.com/297998.html

копия -
Г-ну Д-ру А. Мальгину, Директору Центрального Музея Тавриды.http://rebeka-r.livejournal.com/56196.html



Уважаемые господа.

С глубоким удовлетворением я, как и все крымчане, благодарю Вас лично, Парламент и Правительство республики за устранение принижающих ее достоинство опознавательных знаков неких катастрофических экономик и забавной символики внешних сопредельных Республике территориальных образований, ранее по недосмотру несуразно находившихся на величественном фасаде здания Банка  Республики.

Полагаю, что устранение этого парадоксального недосмотра, согласно моей просьбе и предложению,http://rebeka-r.livejournal.com/284541.html послужит на благо и процветание народу полуострова, способствует его развитию и интеграции в мировые и европейские экономическиие процессы.

Я очень надеюсь, и, веря Вам, уверена, что и другие необходимые меры, как арест счетов  и их распорядителей, пресечение хищения и вывоза с территории полуострова денежных средств, ценностей, документов, ценных бумаг  и пр.  иностранными фин-структурами   - предприняты Вами тоже своевременно.http://rebeka-r.livejournal.com/300256.html

Вместе с этим, обращаюсь к Вам с еще одним предложением.

Прошу парламент и правительство Республики  рассмотреть вопрос о возвращении полуострову его действительного исторического названия - ТАВРИЯ (ТАВРИДА).

Под этим названием  ТАВРИЯ (ТАВРИДА) легендарный полуостров  прославлен и известен с древнейших времен ранней античности, и далее в течении тысячелетий  в обще-мировой истории, искусстве и  культуре, в частности - в истории и культуре славянской и русской, одной из наиболее древних в этом регионе, преобладающей на полуострове и составляющей на полуострове абсолютное подавляющее большинство.
ТАВРИЯ (ТАВРИДА) - это благородное историческое название полуострова.

Применяемое в наст время  жаргонное название "крым"  неисторично, лексически оно является уничижительным, названием неофициальным, расхожим словцом, крайне непочтительным, имеет негативные ассоциативные связи, а также, в повседневности, оно создает определенный перекос и в мироощущении и межнациональных отношениях  населения и граждан многонационального, мультикультурного и поликонфессионального полуострова, и во  внешнем стороннем восприятии полуострова. .

Collapse )

Ах, спасибо!))

Нашлась, наконец, эта безумная страшно смешная книжка, которая обсуждалась в Коктебеле и потом в Москве, и благодаря которой ( вернее натолкнула) Сережа Курехин придумал этот "Ленин-гриб". Все мучительно пыталась вспомнить ее название и автора.
https://gorky.media/context/grib-propaganda-grib-kupets-grib-iisus/
Джон М. Аллегро. Священный гриб и крест: Исследование природы и истоков христианства в контексте культов плодородия древнего Ближнего Востока. 1970
https://kuryokhin.livejournal.com/278494.html

Отец-основатель "украинского" народа.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Калинка,_Валериан
Валериан Калинка
Walerian Kalinka
Kalinka.jpg


Дата рождения:

20 ноября 1826



Место рождения:

Краков



Дата смерти:

26 декабря 1886(60 лет)



Место смерти:

Ярослав



Гражданство (подданство):

Flag of Poland.svg Польша



Род деятельности:

священник, историк



Язык произведений:

польский


"полагаю: проект «Украина» будет закрыт, скорее всего, уже в 2018 году. Кстати, начат этот проект в 1864 году, так что по мировым меркам он ещё достаточно долго продержался."
Анатолий Вассерман.

http://anaga.ru/ukronac.htm

"Валериан Анджеевич Калинка — польский политик, историк, под конец жизни даже священник. Именно в 1864 году он провозгласил: раз не удалось добиться, чтобы русские на землях, когда-то принадлежавших Польше, стали поляками, надо добиться хотя бы того, чтобы они перестали быть русскими. От этого заявления идёт история Украины. Причём надо сказать, что ход работ по превращению русских в антирусских подробнейшим образом документирован. Например, разработкой нового языка на базе южнорусских диалектов занимались несколько групп литераторов и лингвистов. Результаты у них, естественно, получались разные. Поэтому они ожесточённо полемизировали друг с другом в переписке и в публикациях. По этим публикациям весь ход работ по сочинению нового языка очень подробно прослежен."

Вилли Погани. Парцифаль или легенда о Святом Граале (1912)

Оригинал взят у philologist в Вилли Погани. Парцифаль или легенда о Святом Граале (1912)
Вилли Погани (Погейни) (Willy Pogany / 1882-1955), «Parsifal» (Парцифаль или легенда о Святом Граале) by Wagner. Published by Crowell ~ 1912. Венгерский художник, уехал в Америку в 1915 году. Перед этим работал в Париже (2 года) и Лондоне (10 лет). Иллюстрирование книг совмещал с работой арт-директора в Голливуде. Работая в Англии, создал иллюстрации к Вагнеровским «Тангейзеру» (Tannhauser / 1911), «Парцифалю» (Parsifal / 1912) и «Лоэнгрину» (Lohengrin / 1913). Книги были выпущены ограниченным тиражом в кожаных переплетах. Приблизительно в 1925 году в Америке книги переиздавались в меньшем формате.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

Будни святой инквизиции. Суд над братьями-ростовщиками.

Оригинал взят у oper_1974 в Будни святой инквизиции. Суд над братьями-ростовщиками.
   "Говорили, что тамплиеры сознались в предательстве св. Людовика и изменнической сдаче Аккы, в сговоре с султаном Вавилона, согласно которому в случае нового крестового похода они сдадут ему всех христиан. Они, якобы, вывезли часть королевской казны, чем нанесли великий ущерб Французскому королевству.
  Веревочный поясок целомудрия, носимый тамплиерами на теле, вырос до размеров кожаного ремня, и уверяли, что колдовская сила этого кушака была так велика, что, покуда его носили, ни один тамплиер не мог отречься от своих заблуждений.
    Иногда тамплиера, который умирал в этой ложной вере, сжигали, а из его пепла изготавливали порошок, который укреплял неофитов в их безбожии.
        Когда девственница рожала от тамплиера, то ребенка зажаривали, а из его жира приготовляли смазку, с помощью которой помазывали идола, которому молились на капитулах и которому, согласно другим слухам, приносились человеческие жертвы. Таковы были россказни, передаваемые из уст в уста и питавшие народную ненависть".

Процесс тамплиеров. Из протоколов допросов обвиняемых:


Collapse )


ed36f1cac53c.jpg




Антонюк. Жертвоприношение Авраама

Оригинал взят у tapirr в Антонюк. Жертвоприношение Авраама


художник Александр Антонюк

Бог подверг Авраама испытанию. «Авраам!» — сказал ему Бог. «Да!» — отозвался Авраам. 2 И Бог сказал: «Возьми своего сына — единственного, любимого — Исаака, и иди с ним в землю Мориа́. Там, на горе, которую Я укажу тебе, ты принесешь его в жертву всесожжения».

3 Наутро Авраам оседлал осла, взял с собой двух слуг, взял Исаака, нарубил для всесожжения дров и отправился в путь — к тому месту, о котором говорил ему Бог. 4 На третий день пути посмотрел Авраам — и увидел вдали это место. 5 «Побудьте здесь, постерегите осла, — сказал он слугам. — А мы с мальчиком пойдем, поклонимся Богу и вернемся к вам». 6 Он взял дрова для всесожжения и положил их на плечи Исааку. Потом взял огниво, взял нож и пошел дальше — вдвоем с Исааком.7 Исаак окликнул Авраама: «Отец!» — «Да, сынок?» — отозвался Авраам. Тот спросил: «У нас есть и огниво, и дрова, но где ягненок для всесожжения?» — 8 «Сынок, — сказал ему Авраам, — Бог видит, где ягненок для всесожжения!» И они шли дальше, вдвоем.

9 Дойдя до места, о котором говорил ему Бог, Авраам устроил жертвенник и разложил на нем дрова. Он связал Исаака, положил его поверх дров на жертвенник, 10 достал нож и занес над сыном. 11 И тогда воззвал к нему с неба ангел Господень: «Авраам, Авраам!» — «Да!» — отозвался тот. 12 «Не поднимай на него руки, — сказал ангел, — ничего ему не делай! Теперь Я знаю, что ты боишься Бога — ты не пожалел отдать Мне своего единственного сына!» 13 И Авраам увидел барана, запутавшегося рогами в зарослях. Он подошел, взял барана и принес его в жертву всесожжения вместо сына. 14 Место, где все это было, Авраам назвал Яхве́́–Ирэ́. (Отсюда и поговорка: «На горе Яхве будет видно».)

15 И вновь ангел Господень воззвал к Аврааму с неба:

16 «Самим Собою клянусь, — говорит Яхве: за то, что ты это сделал — не пожалел отдать единственного сына — 17 Я тебя благословлю! Я дарую тебе потомков, числом — как звезды на небе, как песок на морском берегу. И падут пред твоими детьми вражеские врата! 18 Благословеньем будут дети твои для всех народов земли — за то, что ты был послушен Мне».
19 Авраам вернулся туда, где оставил слуг, возвратился вместе с ними в Беэр–Шеву — и жил в Беэр–Шеве.

(Бытие 22:1-19, РБО-2011)

ЕРЕСИАРХ. Высокопреосвященнейший Виктор (Веряскин)


Апостольская Православная Церковь.
Высокопреосвященнейший  ВИКТОР,
митрополит Киевский и Всея Украины

Веряскин Виктор Алексеевич
Профессор Духовной Академии
Декан Теологического ф-та и Ректор КИН,
Зав. кафедрой религиоведения СЭГИ
 Президент КРО МАРС.



Фото- июнь 2013 года, Симферополь.





"Благовещение -- это событие космопланетарного масштаба. И знаете в чем пародокс? В том, что Дух снизошел к женщине, которую в те времена и за человека не считали. Она всю жизнь в синагоге за занавеской простояла. Мужчины молились, с Господом разговаривали, а женщине полагалось слушать не то, что Бог говорит, а то, что мужья рассказывали, придя из сенагоги. Это была революция, которую произвела Евангелие , - женщина услышала голос Бога! Услышала ее душа, интуиция , и какое-то шестое чувство." - из проповеди В.Веряскина.
(орфография источника - http://www.youtube.com/watch?v=7u_auD1JwVg&list=PLQ68t_pQvdcFQaVPZCyk41ojmYHImBvxn&index=2)



Не горюй. Заповедь оптимизма.

http://russian-records.com/details.php?image_id=9995&sessionid=it7llhfebqr7uqphaonuq3hff1

Вот тут http://goldshtein.com/download/Yidishesongs.pdf © Mendy Goldshtein.com, есть текст этой знаменитой идышской песенки, с расхожей присказкой - НИТ ГЕДАЙГЕТ.

(Справка г-жи Корзаковой -  слово проиходит от ивр.  דאגה - забота, на иврите зучит "аль даага".
г-н Антонов также  приводит
-.Не беспокойся - דעגה ניט (дайге нит) - от ивритского דעגה -беспокойство, не беспокойся, - на иврите - אל תדעג).
Однако, на мой взгляд, это от nicht gedeiget (нем) - не волноваться, не паниковать.

По моей просьбе, г-жа Х.-Б. Корзакова перевела текст и сделала подстрочник, http://shenbuv.livejournal.com/2252800.html ,она пишет --
"У © Mendy Goldshtein.com- транслитерация русскими буквами - я сделала несколько очевидных исправлений, может быть, что-то пропустила, - поправьте!) -

Нит гедайгет

Алт ун юнг аройс ин дройсн Стар и млад наружу вышли
Ун нит гедайгет И не парятся.
Мичт фар унз а велт а гройсе, Зовет ( кличет, призывает) нас большой мир,( либо -micht , от нем - machen (?)- делаем для нас мир большим, огромным)
Из нит гедайгет. И не парьтесь.( не быть унылыми)

Ло мир гейн ин валдин фелд Давайте выйдем в широкое поле (либо - "ин вальд ин фельд" - в лес, в поле.Также - "вальд" - правило, уклад , обычай. вальдине фельд - правовое, правильное поле)
Из шойн зумер аф дер велт, Ведь в мире - лето ( стоит чудное лето на свете, уже лето на свете),
Хей нит гедайгет, Эй, не парьтесь.
Из шойн зумер аф дер велт, Ведь в мире - лето,
Хей нит гедайгет. Эй, не парьтесь.

Келтн зайнен шойн фибер Холода превратились( будут, обратятся, должны стать) в чудную жару, ( либо - seinen schon - стали уже)
Хей нит гедайгет, Эй, не парьтесь.
Йонтев из ба ундз дерибер, праздник у нас поэтому  (либо - der uber - для каждого),
Ун нит гедайгет. И не парьтесь.

Ун ин харцн из ди фрейд. И в сердцах - радость.
Ви ди тайх из фул ун брейт, Там, где река полна и широка, ( как  озеро полна и широка)
Хей нит гедайгет. Эй, не парьтесь.
Ви ди тайх из фул ун брейт, Там, где река полна и широка,
Хей нит гедайгет. Эй, не парьтесь.

Але дарфен мир зих фрейен Все мы должны ( darfen - можем )  радоваться
Ун нит гедайген, И не париться,
Аф целухес ди завеен Смешны нам вьюги, (назло вьюгам) ( "аф целухес" ( аб цу лохес ,  - на горе, назло (вьюгам),- напр. поговорка "Унзере соним аф целухес" - нашим врагам назло,«Але соним афцулохэс ам Исраэль хай!» - всем врагам назло народ Израиля жив,  или "Вен ди соним аф целухес, зол зайн зей киш мир ин тухес")
Ун нит гедайгет. Эй, не парьтесь.

Фарн танц ун нох эйн танц, Сначала танец и потом (и еще раз) танец,
Боймер лихтикер ин фланц, Деревья светлее в побегах (?
Хей нит гедайгет. Эй, не парьтесь.
Боймер лихтикер ин фланц, Деревья светлее в побегах (?),
Хей нит гедайгет. Эй, не парьтесь.
-------------------------------
Справка.Загадочное выражение "
Деревья светлее в побегах", в последнем куплете, относительно которого г-жа Х.-Б Корзакова поставила вопр. знак. - полагаю, связано с символикой  и риторикой праздника Ту би-шват, Новый год деревьев.http://rebeka-r.livejournal.com/2012/02/08/
" Праведник расцветает подобно пальме"..
----------------------------------------


С этим выражением, постулатом НИТ ГЕДАЙГЕТ ( "не унывать", "не тужить", "не падать духом", "не отчаиваться", "не паниковать")  связано еще множество еврейских песенок ( вот напр. в исполнении Моисея Эпельбаумаhttp://www.jewishencyclopedia.ru/article/15093 - тоже "нит гедайгет",
на  этот же мотив  песенка "Джанкой"





http://leonidmuz.com/evr/evr-epelbaum/epelbaum-nit.html)
.
вот еще одна, припев  которой здес http://berkovich-zametki.com/Guestbook/guestbook_dez2004_2.html приводит Шуламит Шалит -

Нор нит гедайгет,только не унывать
Нор нит гедайгет.только не унывать
Вос эс зол нор ништ пасирн, Что бы только  ни случилось,
Нор нит гедайгет! только не тужи!.

Вот  песня - Авраам Фрейд "Не горюйте, евреи"- http://ru.songcoleta.com/lyrics/nisht_gedaiget_%28avraham_fried%29
 Еще один вариант ее же, - Йоли Гринфилд  -http://www.youtube.com/watch?v=YbpazUKy7U0

Есть множество и присказок, и анекдотов, как  напр.-

Раввин:
- Евреи, запомните. Есть три самых страшных греха. Первый грех - это злорадство. Если у соседа сдохла корова - не надо радоваться, надо посочувствовать человеку. Второй грех - это уныние. Если у тебя только одна корова, она старая и больная и дает мало молока - не унывай, а радуйся, ведь у кого-то даже такой коровы нет.
Голос из толпы:
- Ребе, но ведь радоваться, что у кого-то нет коровы - это же злорадство, страшный грех, вы же сами только что сказали.
Раввин:
- А третий грех - это занудство
.

Кроме того, -

- "НИТ ГЕДАЙГЕТ" - так назывался какой-то еврейский колхоз и поселение в Одесской области
.http://www.ozet.ort.spb.ru/rus/index.php?id=893
http://www.ozet.ort.spb.ru/rus/index.php?id=1018

- Так назывался некий молодежный "Лагерь труда и отдыха" в Америке, где Маяковский написал стихотворени - КЕМП «НИТ ГЕДАЙГЕ» - "Запретить совсем бы ночи-негодяйке выпускать из пасти столько звездных жал. Я лежу, — палатка в Кемпе «Нит гедайге». Не по мне все это. Не к чему...и жаль... "  [1925] 20/IX — Нью-Йорк.

- Оно упоминается в песенке А.Галича ( песенка "Кадыш" -
"..А потом из прошлого бездонного
Выплывет озябший голосок —
Это мне Арина Родионовна
Скажет: «Нит гедайге, спи, сынок. "
.)

- В 1930-1931-м году(первое издание по-русски - 1931, М. изд."Федерация") Перец Маркиш написал нечто обощающее -  поэму, http://1945.bookchamber.ru/description.aspx?product_no=66698 а затем пьесу с таким названием,"Нит гедайгет",  которая шла в театре Корша ( русское название "Земля"), и в театре Михоэлса.http://www.rgali.ru/object/132973403/H_10686091?lc=ru

  Но откуда все это происходит, вокруг чего вращается, что исходно лежит в основании всего этого пласта  еврейского народного фольклора и литературы? - это, видимо, какое-то библейское выражение, нечто вроде Заповеди -  "Не унывать", "Не сдаваться",- и оно формулирует некую сущностную основу еврейского национального характера.
(- а в христианстве от него же, от этого же императива,  присходит понятие смертного греха - "грех уныния", трактуемого христианством как утрата веры в промысел божий, как веро- и бого-отступничество, в противоположность догматическому -"не унывай, господь всегда с тобой, неси свой крест и веруй".






Справка.
Семь смертных грехов это понятие из католицизма: 1. luxuria (похоть), 2. gula (обжорство), 3. avaritia (алчность),
4. acedia (уныние), 5. ira (гнев), 6. invidia (зависть), 7. superbia (гордыня).
В православии есть понятие восьми греховных страстей
: 1. чревоугодие, 2. блуд, 3. сребролюбие, 4. гнев, 5. печаль, 6. уныние, 7. тщеславие, 8. гордыня.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


И от него же, библейского еврейского постулата нит гедайге,  происходят множество пословиц и присказок в самых разнообразных культурах и традициях всех народов иудео-христианского ареала,  и он присутствует во всех языках -  как напр., болг. "нито да ослабваш", укр. "не знемагай", грузинская песенка и фильм "Не горюй! ", и пр.)

в ТАНАХе это выражение встречается многократно -

Тегилим, Хваления (Псалмы Давидовы)- Пс.41:
"6 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, спасителя моего и Бога моего. 7 Унывает во мне душа моя; посему я воспоминаю о Тебе с земли Иорданской, с Ермона, с горы Цоар."


Книга Эзры (1-я Паралипоменон) - Стих 13.
"Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай."



Вопрос.
Где в Торе исходно содержится это выражение,формула оптимизма - не унывай,- как оно звучит на лошн-койдыш?

Древняя, вечная крепость.

http://aen.ru/photos/2012-11-25__7203.jpg


http://www.aen.ru/photos/2011-07-12__1463_5.jpg
Мой друг, бесконечно уважаемый мной историк и публицист Дмитрий Панаир
adalary пишет мне,  с законной гордостью -

- "С 2002 г. боролся за то, чтобы спасти синагогу в Сатанове. Без преувеличения организовал, как минимум около поусотни публикаций в разных СМИ.
И вот -   http://aen.ru/?page=article&category=sketches&article_id=964


Дмитрий  занимался этим 10 лет, он провел объемное, комплексное изучение уникального древнего памятника, в сумме его статьи - это интереснейший сборник, который ожидает своего издания и несомненно будет издан.

В одной из статей он пишет -

"Оказывается, что на центральной фреске (с грифонами и благословляющими руками) краски повреждены не сыростью и перепадами температуры и влажности (по этой причине, в свое время, со стен облетела вся штукатурка с фресками). Причина гораздо страшнее. Это следы от пуль. Если заглянуть в отверстие - видна и сама пуля. Был соблазн выковырять хоть одну, но побоялись повредить фреску.

Какой-то подвыпивший немец или полицай использовал арон кодеш в качестве мишени (стреляли от входа в зал). При этом целился специально в руки сложенные в благословляющем жесте (так благословляли паству жрецы Иерусалимского Храма) и в корону.
"http://www.aen.ru/index.php?page=article&article_id=868&category=sketches

Вот  некоторые его фотографии -

http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_00.jpg Синагога и реставраторы (общий вид снаружи)
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_01.jpg строительные леса внутри
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_02.jpg Строительные леса и арон-кодеш
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_03.jpg План с лесов
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_04.jpg Сатановский лев. Так его еще никто не снимал!
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_05.jpg реставратор Николай Иващук.
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_06.jpg Гора земли и глины, снятая с крыши
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_07.jpg Средневековый кирпич-пальчатка
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_08.jpg Лев и корона
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_09.jpg Работы по очистке крыши
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_10.jpg Очищенный фрагмент крыши
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_11.jpg Ощищенный свод снаружи
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_12.jpg Еще этим летом на крыше росла небольшая роща
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_13.jpg Синагога (вверху) и средневековые городские врата (внизу) Разницы никакой!
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_14.jpg Синагога со стороны старого еврейского кладбища
http://www.artekovetc.ru/sat_sin/sin_r1_15.jpg Центральный зал до начала работ

Войнович, Москва 2042

http://www.voinovich.ru/home_reader.jsp?book=Mosc2.jsp#


.....Августовская революция была совершена группой разгневанных генералов КГБ во главе лично с Гениалиалиссимусом

СОСТАВНЫЕ НАШЕГО ПЯТИЕДИНСТВА:
НАРОДНОСТЬ, ПАРТИЙНОСТЬ, РЕЛИГИОЗНОСТЬ, БДИТЕЛЬНОСТЬ И
ГОСБЕЗОПАСНОСТЬ!

.....Я спросил Смерчева, с каких это пор религиозность считается совместимой с коммунистической идеологией. Вмешался отец Звездоний и сказал, что привлечение к строительству коммунизма религии было одной из задач, поставленных Гениалиссимусом во время Августовской революции. Вульгаризаторы в прошлом не считались с огромными воспитательными возможностями церкви, а на верующих оказывали постоянное давление. Теперь церковь считается младшей сестрой партии, ей даны огромные права и возможности с одним только условием: церковь проповедует веру не в Бога, которого, как известно, нет, а в коммунистические идеалы и лично в Гениалиссимуса.

.....ЦЕРКОВЬ

Коммунистическая Реформированная Церковь была учреждена в соответствии с Постановлением ЦККПГБ и Указом Верховного Пятиугольника "О консолидации сил" В обоих документах было указано, что культисты, волюнтаристы, коррупционисты и реформисты боролись с религией вульгарно. Притесняя верующих и оскорбляя их чувства, они недооценивали той огромной пользы, которую верующие могли приносить, будучи признаны как равноправные члены общества. Документы торжественно провозглашали присоединение Церкви к государству при одном непременном условии: отказе от веры в Бога. (Это условие в окончательный текст документов было внесено Редакционной Комиссией.) Реформированная Церковь своей целью ставит воспитание комунян в духе коммунизма и горячей любви к Гениалиссимусу.

С этой целью ведутся регулярные проповеди в трудовых коллективах и в храмах, где также проводятся службы в честь Августовской революции, дней рождения Гениалиссимус а, Дня Коммунистической Конституции и т. д.

Разумеется, у этой церкви есть свои святые" святой Карл, святой Фридрих, святой Владимир, внесены в святцы многие герои всех революций (но в первую очередь герои Августовской революции), всех войн и герои труда.

Церковь всегда внушает своей пастве, что настоящий праведник - это тот, кто выполняет производственные задания, соблюдает производственную дисциплину, слушается начальства и проявляет постоянную бдительность и непримиримость ко всем проявлениям чуждой идеологии.

Церковь также постоянно борется за распространение среди комунян новых коммунистическо-религиозных обрядов.....